الشيخ محمد الكسنزاني الحسيني
258
موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان
منازل الإنيّة الشيخ الأكبر ابن عربي قدّس اللَّه سرّه يقول : « منازل الانية : هي لأهل المشاهدة بالأبصار » « 1 » . [ إضافة ] : وأضاف الشيخ قائلًا : « ويشتمل على منازل منها : منزل سليمان ( عليه السلام ) دون غيره من الأنبياء ، ومنزل الستر الكامل ، ومنزل اختلاف المخلوقات ، ومنزل الروح ، ومنزل العلوم » « 2 » . ويقول : « أخص صفات منزل الإنية : علم الذات » « 3 » . إنيّة اللَّه الشيخ عبد الحق بن سبعين يقول : « إنيَّة اللَّه : هو أول الإنّيات ، وآخر الهويات ، وظاهر الكائنات ، وباطن الأبديات » « 4 » . [ تعقيب ] : وهذا يعني أن الإنيَّة التي هي تحقق الوجود العيني ، ليس لها عند ابن سبعين في الحقيقة وجود مستقل متميز عن وجود الهوية التي هي الحقيقة الواحدة المطلقة . يقول الشيخ : « فمن قال أنا بالوهم ما أنا به إنّية ، وبالوجود ما أنا به هوية ، والوهم [ الإنّية ] والهوية ، إذا تشخصنا فيه ، أي بالله ، قال كل ذلك من عند اللَّه » « 5 » .
--> ( 1 ) الشيخ ابن عربي - الفتوحات المكية - ج 1 ص 172 . ( 2 ) المصدر نفسه - ج 1 ص 176 . ( 3 ) المصدر نفسه - ج 1 ص 179 . ( 4 ) د . أبو الوفا الغنيمي التفتازاني - ابن سبعين وفلسفته الصوفية - ص 214 . ( 5 ) الشيخ عبد الحق بن سبعين - الألواح - ص 124 .